Descrição
The current work aims to think with Kierkegaard an existential way of relating to the knowledge of philosophy. This means making visible how Kierkegaard himself thought philosophy. This way of seeing philosophy is originally existential. Existential must be understood phenomenologically-hermeneutically as an ontological realization of the self (Selv). This way of relating to the truth or of doing philosophy is not an epistemological one. Nor is it within the scope of erudition. Knowing about philosophy does not guarantee us doing philosophy. This work will pursue the development of this question, much provoked by Gadamer, who, in Truth and Method, uses Kierkegaard's concept of “contemporaneity”, withdrawing from the religious context, in order to think about the work of art. So, in this work, I will apply Kierkegaard's concept of “contemporaneity” to show how this concept is essential to characterize the way Kierkegaard did philosophy.||O presente trabalho visa pensar com Kierkegaard um modo existencial de se relacionar com o saber da filosofia. Isto significa tornar visível como o próprio Kierkegaard pensava a filosofia. Este modo de ver a filosofia é originariamente existencial. Existencial deve ser compreendido fenomenológica-hermeneuticamente como realização ontológica do si-mesmo (Selv). Este modo de se relacionar com a verdade ou de fazer filosofia não é do âmbito epistemológico. Também não é do âmbito da erudição. Saber sobre filosofia, não nos garante o fazer da filosofia. Este trabalho perseguirá o desenvolvimento desta questão muito provocado por Gadamer, que, em Verdade e método, utiliza o conceito de “contemporaneidade” de Kierkegaard, retirando do contexto religioso, para poder pensar a obra de arte. Então, neste trabalho, aplicarei o conceito de “contemporaneidade” de Kierkegaard para mostrar como este conceito é essencial para caracterizar o modo como Kierkegaard fazia filosofia.
