Descrição
This paper aims to articulate the theories of Martin Buber (Philosophical Anthropology) and Donald Wood Winnicott (Psychoanalysis) as they help us understand the world of infancy. In dialogue with these two authors, we come to understand that the ontological principle of the human being is the relationship as a mark of existence. Based on this principle, the concepts “relationship,” “subtlety,” “reciprocity” and “bond” are introduced in order to explore the relational dimension of the interactions between infants and adults in both educational and research contexts. Our text develops these four concepts and explores the part they play in the encounter between adults and infants, on the understanding that the latter is based on the effort to recognize each other as persons. We argue that for adults, the fundamental impulse toward infancy is to share the world through inviting their participation–an invitation in response to which babies launch themselves with the tenacity and impetus of an inaugural movement. The theoretical confluence of Winnicott's psychoanalysis and Buber's philosophical anthropology results in confirming that infants are intrinsically relational persons, and as such, these two thinkers’ relational ontology has much to contribute to studies in infant education in particular and in the Human Sciences in general.||Este artículo tiene como objetivo articular las teorías de Martin Buber (Antropología Filosófica) y Donald Wood Winnicott (Psicoanálisis), teniendo a los bebés -sus expresiones y movimientos- como eje central. En cotejo y diálogo con estos autores, se entiende que el principio ontológico del ser humano es la relación como marca del existir. A partir de este principio, se acuñan los conceptos de relación, sutileza, reciprocidad y vínculo, que posibilitan construir una mirada sensible a la dimensión relacional entre bebés y adultos, en contextos educativos y de investigación. El texto desarrolla estos conceptos, revelando que en el encuentro entre adultos y bebés hay un esfuerzo por reconocerse como personas. A los primeros se les impone la generosidad de compartir. A los últimos, se les hace una invitación al mundo. Una invitación a la que los bebés se lanzan con la tenacidad y el ímpetu de los movimientos inaugurales. El encuentro entre el Psicoanálisis de Winnicott y la Antropología Filosófica de Buber resultó prometedor al confirmar que los bebés son personas relacionales, contribuyendo a los estudios sobre bebés en la Educación, en particular, y en las Ciencias Humanas, en general.||O artigo busca estreitar fronteiras entre áreas de conhecimento distintas ao aproximar os trabalhos de Martin Buber (Antropologia Filosófica) e Donald Wood Winnicott (Psicanálise). Nesse deslocamento são centrais conceitos como relação, entre, estreita aresta, linha de demarcação e outros. Aproximar Martin Buber e Donald Wood Winnicott se confirma como aposta na tessitura de itinerários com e sobre bebês como gesto de respeito, olhar e escuta dos seus modos de ser e de se expressar como gestos constituintes da pesquisa. A dimensão relacional desponta-se como horizonte de um ethos de pesquisa pautado na construção de laços de inteireza que visa constituição da confiança e cumplicidade entre pesquisador/ra e bebês. Para Buber (1974), uma linha de demarcação deve ser traçada a cada dia por cada homem. Segundo Winnicott (2014), em cada bebê há uma centelha vital que o impele a viver. Ao pôr em relação os dois estudiosos, é possível deduzir que no encontro entre adultos e bebês há um esforço para reconhecerem-se como pessoas. Aos primeiros, impõem-se a generosidade da partilha. Aos últimos, faz-se o convite para o mundo. Convite para o qual os bebês lançam-se com a tenacidade e o ímpeto dos movimentos inaugurais. Em cotejo e diálogo com os referidos autores, compreende-se que o princípio ontológico do homem é a relação, que inaugura e institui a marca do existir humano. Nesse sentido, propor pesquisas pautadas nessa dinâmica, coaduna-se com dimensões éticas, estéticas e políticas da produção de conhecimento em Ciências Humanas, alargando seus limiares para o viver humano.
