Descrição
Over the last 50 years, sound art has gained space in galleries and is widely dissemi-nated on the internet. Based on the archeology of discourse analysis by Michael Fou-cault, the concepts of discourse, history and memory present in his works are discussed.
Once, the enunciates present on art pieces are in relationship with other in network,the archeologic analysis became an important methodologic tool. Articulating other
concepts like confession device, fantastic literature, indigenous literature, and the in-sólito as fear irradiate on sertanista culture, it was analyzed the enunciate-event find
in documentary Curupira: Creature of Woods (2020) of sound artist Felix Blume. It is
necessary to rethink our listening modes on contemporary context, once that we re-produce histories and myths without reflect how they were constructed. The discus-sion about listening exercise throw sound art pieces show to us a way of learning that
is close to an oral tradition of indigenous people.||Nos últimos 50 anos, a arte sonora ganhou espaço nas galerias e é amplamente di-fundida na internet. A partir da arqueologia de análise do discurso de Michael Fou-cault discutimos os conceitos de discurso, história e memória presentes nas obras.
Desse modo, o artigo visa apresentar a importância da escuta para a compreensãode enunciados no discurso artístico. Uma vez que esses enunciados presentes nasobras de arte se relacionam com outros em rede, a análise arqueológica se torna umaimportante ferramenta metodológica. Articulando outros conceitos como dispositivode confissão, literatura fantástica, literatura indígena, e o insólito como irradiação do
medo na cultura sertanista, foi analisado o enunciado-acontecimento presente no do-cumentário Curupira: Bicho do Mato (2020) do artista Felix Blume. É necessário repen-sar nossos modos de escuta no contexto contemporâneo, uma vez que reproduzimos
histórias e mitos sem refletirmos como estes foram construídos. A discussão sobre o
exercício de escuta através das obras de arte sonora nos mostra um caminho de es-cuta próximo às tradições orais dos povos indígenas.
