Descrição
José Saramago's engagement, a term recovered with the meaning proposed by Jean-Paul Sartre (2014), resides not only in his attitude of actively positioning himself in the most different public issues and actions, but in the rewriting of writing and by the attitude of bringing in its narrative what concerns the social and political questions. From Ensaio sobre a Lucidez and the revision of the concept of ideology in the light of authors such as Althusser (1996), Eagleton (2011), White (2001) and Žižek (1996), this text presents a reading of how the writer elaborates that we propose as a new ideological model and the implications on his work. The results of this discussion indicate that the new ideological formation proposed by the writer is defined by the constant escape from the asphyxiation of alienation, given by reflection, indignation and constant reinvention as signs for a possible construction of new ways of inhabiting the world. This is because he understands that literature is no more or less than part of life and should therefore be a place of debate about the premises that structure and legitimize the ideological games that govern human gestures and attitudes that ultimately constitute society.||O engajamento de José Saramago, termo recuperado com o sentido proposto por Jean-Paul Sartre (2014), reside, não apenas na sua atitude de quem se posiciona ativamente frente às mais diferentes questões e ações públicas, mas pela reelaboração da escrita e pela atitude de trazer na sua narrativa o que diz respeito ao solo social e político. A partir do Ensaio sobre a lucidez e da revisão do conceito de ideologia à luz de autores como Althusser (1996), Eagleton (2011), White (2001) e Žižek (1996), este texto apresenta uma leitura de como o escritor elabora o que propomos como um novo modelo ideológico e as implicações na sua obra. Os resultados dessa discussão apontam que a nova formação ideológica proposta pelo escritor se define pela fuga constante da asfixia da alienação, dada pela reflexão, a indignação e a constante reinvenção como signos para uma construção possível de novas formas de habitar o mundo; isso porque entende ele que a literatura não é nem mais nem menos que parte da vida e deve, portanto, ser lugar de debate acerca das premissas que estruturam e legitimam os jogos ideológicos que regem os gestos e as atitudes humanas que por fim constituem a sociedade.
