Descrição
Este artigo discute alguns traços da complexa rede de nominação pessoal Wapichana, a qual assenta-se no processo de construção social do corpo. Nesse sentido, toma-se como polo das discussões a atribuição de nomes designativos e autodesignativos indígenas, processo comum nas terras baixas amazônicas, que repercute na noção de corpo e pessoa. Trata-se de uma pesquisa etnográfica cujos resultados demonstram que a o nome cultural que o Wapichana porta presume a existência de uma alma-nome ou um segundo corpo.
