Descrição
This article aims to establish a dialogue with the Benedictine monasticism, seeking the monastic in contemporary contexts, singling out by the bias of the studies of subjectivity. Using the bibliographical method, we start with a historical retrospective, locating the origins of Christian monasticism in the figure of the "desert fathers", III, and IV centuries of our Era. Passing through Benedict of Nursia and the document assigned to it – Rule of St. Benedict – we located the Benedictine monks expanding the frontiers of western Christianity during the middle ages, influencing Western European centuries. Based on this trajectory, we noted the importance of contemplative practices and community prayer - the Liturgy of the Hours - in the characterization of this move, which, in contemporary times, remains faithful to its cultural traditions. Accordingly, we seek to reflect on the resilience and adaptability of Benedictine monasticism, in the face of social transformations and the context of capitalism. ||O presente artigo propõe-se a estabelecer um diálogo com o monaquismo beneditino, buscando situar a singularização monástica nos contextos contemporâneos, pelo viés dos estudos da subjetividade. Utilizando o método bibliográfico, partimos de uma retrospectiva histórica, localizando as origens do monaquismo cristão na figura dos “padres do deserto”, dos séculos III e IV da nossa Era. Detendo-nos em Bento de Núrsia e no documento que lhe é atribuído – Regra de São Bento – localizamos os monges beneditinos expandindo as fronteiras da cristandade ocidental ao longo do medievo, influenciando séculos do ocidente europeu. Nessa trajetória, observamos a importância das práticas contemplativas e da oração comunitária – a Liturgia das Horas – na caracterização de tal movimento, o qual, na contemporaneidade, mantém-se fiel às suas tradições culturais. Nesse sentido, buscamos refletir sobre a capacidade de resistência e de adaptação do monasticismo beneditino, diante das constantes transformações sociais e dos contextos capitalistas próprios da atualidade.
