Descrição
A elevação feita por Kierkegaard do estádio religioso à mais autêntica modalidade de existência pode, inicialmente, ser entendida como um desprezo do filósofo de Copenhague em relação à dimensão ética, valendo-lhe epítetos como relativista e solipsista. Assim, o presente trabalho tenciona encontrar um ponto de equilíbrio entre os estádios ético e religioso conforme desenvolvidos pelo dinamarquês. Para tal, três conceitos fundamentais serão discutidos, a saber, a ideia de Suspensão teleológica da ética, a categoria de Indivíduo e o conceito de Amor ao próximo.
