Descrição
This article discusses the first chapter of my thesis, in which I present the possible epistemological origin of the concept of Social Sculpture, found in the work of the German artist Joseph Beuys (1921-1986), based on the following authors: Tisdall (1992, 2008), Bunge (1998), Borer (2001) and Durini (2001). I explore the characteristics of the communicational concept of Beuys’ Social Sculpture in relation to authors like Hardt and Negri (2005), Maturana and Varella (1995), Flusser (2008) and Gorz (2005), which perform a critic of the communication. With qualitative bibliographic imagery analysis, sound, videos and photos of Joseph Beuys’ artistic production, the paper proves that his work (posters, drawings, watercolors, actions, performances, windows, videos and sculptures) intend to express and awaken people to reflect on art, politics, education and other topics, from its communicative aspects. His art, like Social Sculpture, aims to promote thought, speech, and reasoning. It is thus, expanded art as critical to communication and culture.||Este artículo aborda parte del primer capítulo de tesis de doctorado, en el que se presentó el posible origen epistemológico y orientador del concepto de Escultura Social en la obra del artista alemán Joseph Beuys (1921-1986), en los autores Tisdall (1998, 2008), Bunge (1998), Borer (2001) y Durini (2001).Presenta las características comunicacionais del concepto de Escultura Social de Beuys en autores como Negri e Hardt (2005), Maturana e Varella (1995), Flusser (2008) e Gorz (2005), que hicieron una cítica de la comunicación. Con carácter cualitativo, análisis bibliográficos, análisis imagético y sonoro de vídeos y fotos de la producción artística de Joseph Beuys, se comprueba que la producción de este artista en carteles, dibujos, acuarelas, acciones, performances, vitrinas, videos y esculturas, pretenden expresar y despertar a las personas para reflexiones sobre arte, política, educación, entre otros temas, a partir de la comunicación. Su arte, como Escultura Social, tiene por objetivo promover el pensamiento, el habla, el raciocinio. Es, así, arte ampliado, como crítica a la comunicación y a la cultura.||Este artigo aborda parte do primeiro capítulo de tese de doutorado, no qual foi apresentada a possível origem epistemológica e norteadora do conceito de Escultura Social na obra do artista alemão Joseph Beuys (1921-1986), nos autores Tisdall (1998, 2008), Bunge (1998), Borer (2001) e Durini (2001). Apresenta as características comunicacionais do conceito de Escultura Social de Beuys em relação a autores como Negri e Hardt (2005), Maturana e Varella (1995), Flusser (2008) e Gorz (2005), que realizam uma crítica a comunicação. Com caráter qualitativo, análises bibliográficas, análise imagética e sonora de vídeos e fotos da produção artística de Joseph Beuys, comprova-se que a produção deste artista em cartazes, desenhos, aquarelas, ações, performances, vitrines, vídeos e esculturas, pretendem expressar e despertar as pessoas para reflexões sobre arte, política, educação, entre outros temas, a partir da comunicação em suas obras. Sua arte, como Escultura Social, tem por objetivo promover o pensamento, a fala, o raciocínio. É, assim, arte ampliada, como crítica a comunicação e à cultura.
