Descrição
The aim of this paper is to consider a specific field of Amerindian knowledge, namely the sarode or curing songs of the Ayoreo of the Gran Chaco, and to try to elucidate some of the taken-for-granted metaphysical assumptions that underlie Ayoreo epistemology. Following the approach taken in Joanna Overing's introduction to Reason and Morality (1985), I will suggest that even these apparently simple, repetitive curing songs have to be understood as part of a broader corpus of "mythical" knowledge and acquire their effectiveness or power, not through suggestion or metaphor but rather by harnessing the power of the "mythical" world of the jnani bajade, the "original beings" that were and still are both Ayoreo and the Ancestors or Masters of the present-day animals, plants and minerals. || O objetivo deste artigo é analisar uma área específica do conhecimento indígena, os sarode ou cantos de cura dos Ayoreo do Gran Chaco, para poder esclarecer algumas das bases metafísicas da epistemologia ayoreo. O estudo se fundamenta no enfoque que Joanna Overing propõe na introdução de sua obra Reason and Morality (1985) e sugere que, apesar de serem simples e repetitivos, os cantos de cura pertencem a um corpus mais amplo de conhecimentos "míticos" e derivam sua eficácia e poder não tanto da sugestão ou da metáfora, mas sim de sua capacidade de captar o poder do mundo mítico dos jnani bajade, os "seres originários", que são ao mesmo tempo Ayoreo e os antepassados ou donos dos que hoje em dia são animais, plantas e minerais.
