Descrição
Quando ouvimos falar em filosofia, nossa primeira reação pode ser de estranhezadiante de uma linguagem geralmente distante do nosso dia-a-dia. No entanto, quandonos aproximamos da filosofia contemporânea, percebemos que isso nem sempre éverdadeiro. Aliás, isso pode valer, dependendo do ângulo que se toma, para a filosofiaem geral. Não podemos negar, contudo, que o pensamento contemporâneo, perante osparadoxos criados pela tradição filosófica, reluta-se constantemente em não permanecersimplesmente preso em simples “vôos metafísicos”. Pensar a filosofia, nesse horizonte,exige uma ruptura com os véus que podem cobrir o nosso olhar, os quais podem nostornar míopes em nossa leitura filosófica que, acima de tudo, encontra-se na relação queestabelecemos com um texto.Nesse sentido, ler a obra de um pensador é, antes de tudo, colocar-se na dinâmicade reflexão na qual ele mesmo se colocara quando ousara ensaiar suas primeiras linhas.Homenagear um filósofo não é lhe render adjetivos, fazer de seu nome o nome de umarua ou de uma praça deserta nos labirintos inóspitos de uma cidade. Pelo contrário, éouvir novamente a sua voz e fazer do ato de pensar um percurso não mais solitário, masacompanhado pelas questões filosóficas enfrentadas por um determinado autor. É assimque nos voltamos para a Fenomenologia da percepção (1945), uma obra que, emergindo nocenário contemporâneo, mais do que nos apontar para as peripécias teóricas de seu autor,Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), transporta-nos para uma “paisagem de pensamento”na qual a experiência humana adquire um estatuto ontológico. Que perspectivas sãoabertas grosso modo por esse texto? Que trilhas podemos vislumbrar? (Continua...)
