Descrição
Este artigo apresenta uma reflexão acerca do processo de Pedido de Registro das Congadas de Minas, conduzido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). Trata-se de uma manifestação cultural afro-brasileira cujas origens remontam o período da escravidão. Há registro de rituais festivos em louvor a Virgem do Rosário e outros santos do imaginário católico como São Benedito e Santa Efigênia, em todas as regiões do estado. As festividades recebem denominações diferentes em cada localidade. Em Santo Antônio do Monte, no centro-oeste mineiro, comumente se usa o termo Reinado para referir-se a tais festividades; na região do triângulo mineiro é mais usual o termo Catupé, já em outras Congadas ou Congados. As pesquisas em curso visam construir uma produção de conhecimento diversa e abrangente acerca da prática cultural e levantar dados através de metodologia específica denominada de INRC – Inventário Nacional de Referências Culturais. Paralelamente são utilizados dados etnográfico e histórico capazes de embasar o Pedido de Registro, e possivelmente a inclusão da referida referência cultural na lista de bens culturais do instituto. O estudo analisa alguns dados etnográficos e históricos obtidos a partir de observações participantes realizadas entre os anos de 2014 e 2015, durante as visitas das esquipes de pesquisas do Iphan em Santo Antônio do Monte. Em linhas gerais, reflete sobre algumas considerações acerca da condução do processo de mobilização da base social, diálogos institucionais entre estado e congadeiros e possíveis descontinuidades da política.||This article debates the registration process for the Congadas in Minas Gerais carried out by the Institute of National Institute of Historic and Artistic Heritage (Iphan). The Congadas are a manifestation of the African-Brazilian culture with origins dating back to the period of slavery, there are records of festive rituals to praise Our Lady of the Rosary and other catholic saints, such as Saint Benedict and Saint Ephigenia in all regions of the state. The festivities receive different denominations in each location, Santo Antônio do Monte, located in the central-west region of Minas Gerais, uses the terms reinado, while catupé is generally adopted at the region of the Triângulo Mineiro and other use congadas or congados. The researches in progress aim to create a diverse and wide-ranging knowledge about the cultural practice and to collect data through a specific methodology called INRC – National Inventory of Cultural References. In parallel, ethnographic and historic data are used to support the Registration Request, and topossibly include the referred cultural reference in the list of the institute’s of cultural properties. The study analyses some ethnographic and historical data obtained by observing participants and collected during the 2014 and 2015 visits of Iphan’s technicians to Santo Antônio do Monte. The article reflects on considerations about how the process of mobilizing the social base takes place, the institutional dialogues between state and congadeiros, and the possible discontinuities of the policy.
