Descrição
Based on the concepts of non-hereditary cultural memory and binary culture, as proposed by the cultural semiotician Iuri Lotman, this article discusses two cases that have become emblematic of cultural appropriation: the “bolinho de Jesus” and the “acarajé da bênção”. For this purpose, it discusses how certain religious segments linked to evangelical Christianity or Brazilian neo-Petencostalism aim to impose the erasure of memory by the semiotic mechanism of forgetting a cultural text linked to Candomblé – in this case, the “acarajé” – by stealing one sign over another. The aim here is to elucidate how the process of cultural appropriation inevitably involves a dispute over memory.||Tendo por base os conceitos de memória cultural e cultura binária, tal como foram propostos pelo semioticista da cultura Iuri Lotman, este artigo discute dois casos que se tornaram emblemáticos de apropriação cultural: o “bolinho de Jesus” e o “acarajé da bênção”. Para tal, discute-se de que maneira determinados segmentos religiosos vinculados ao cristianismo evangélico ou neopetencostalismo brasileiro visam impor o apagamento da memória pelo mecanismo semiótico do esquecimento de um texto cultural vinculado ao candomblé – no caso, o acarajé –, por meio do roubo de um signo sobre outro. Com isso, intenta-se elucidar, de que maneira, o processo de apropriação cultural implica, inevitavelmente, uma disputa pela memória.
