Descrição
The Medieval Female Mysticism was developed between the XII and XIV Century, speaks with property about the God intimate knowledge: a union between the human and the divine merged in a mold unique. That can be read, according to Bataille, as sacred erotism, which express the idea of being part of the whole, since hat is in evidence always the descontinuity substituition of the being for a sentiment of deep continuity. This sentiment can be seen in Betriz of Nazareth (cisterciense nun, was born in Tirlemont, Belgium, 1200), when she thinks and live the plenitud divine: no limits, no objections, no intermediaries (sine medio), what we call ascesis of desire, thesis present throughout her book The Seven Manners of Love. Throughout her work, Beatriz is an authentic troubador of God, a proclaimer of divine, with concepts exceed the simple limits of reason. Therefore, in this paper, we intented to show the desire's experience in Beatrice of Nazareth as the absolute experience of the love (Minne). This experience demands an absolute annihilation of the soul (Lover) that seeks God (Love). Therewith, all the seven modes of the soul's journey being constituted in a true ascesis of desire, without however abandoning an erotic of the knowledge, observed from ideas of knowledge yourself and of God's knownledge.||A mística feminina medieval, desenvolvida entre os séculos XII e XV, fala, com propriedade, de um conhecimento íntimo de Deus, de uma união entre o humano e o divino que se funde numa só forma e que pode ser lido à luz do que Bataille chama de erotismo sagrado, onde se desenvolve a ideia de se pertencer a um todo, pois, o que está sempre em questão é a substituição do isolamento do ser, de sua descontinuidade, por um sentimento de continuidade profunda. Este sentimento, por sua vez, pode ser visto em Beatriz de Nazaré (monja cisterciense, nascida em Tirlemont, na Bélgica, em 1200), quando ela pensa e vive o divino na sua plenitude: sem limites, sem objeções, sem intermediários (sine medio), no que podemos chamar de uma ascese do desejo, apresentada ao longo do seu livro Os sete modos de amor. No percurso de sua obra, Beatriz se mostra como uma autêntica trovadora de Deus, como uma anunciadora do divino, cujas ideias ultrapassam, em muito, os simples limites da razão. Desta forma, neste texto, pretendemos apresentar a experiência do desejo em Beatriz de Nazaré como a experiência absoluta do Amor (Minne) que, por sua vez, exige um desnudamento absoluto da alma (amante) que busca Deus (Amor), constituindo-se todos os sete modos do percurso da alma numa verdadeira ascese do desejo, sem, entretanto, deixar de lado toda uma erótica do conhecimento, vista a partir das ideias do conhecimento de si e do conhecimento de Deus.
