Descrição
A pajelança de negros, mais conhecida por Cura ou Pajé, é encontrada no Maranhão desde o século XIX entre a população negra. É encontrada atualmente em muitos terreiros da capital onde, interagindo com o Tambor de Mina (religião de matriz africana tradicional) e com a Umbanda (religião afro-brasileira difundida no Maranhão a partir da década de 1930), assume formas diversas. A Cura é muito procurada por pessoas que buscam a proteção de encantados e que acreditam no seu poder para desmanchar feitiços e curar diversas enfermidades. No Brinquedo de Cura - ritual público onde o pajé ou curador entra em transe com grande número de entidades espirituais -, o canto, realizado em português, estimula a participação da assistência batendo palma e, algumas vezes, tocando matraca ou dando alguns passos de dança. O repertório musical da Cura é muito rico e inclui cantigas transmitidas de geração em geração e outras que vão sendo "inspiradas" aos pajés ou que são "ensinadas pelos encantados" durante os rituais. || Black people's pajelança, commonly known as Cura (Curing) or Pajé, is found in Maranhão since the 19th century among black population. It's currently found in many terreiros along the capital where, interacting with the Tambor de Mina (traditional religion with African roots) and Umbanda (African-brazilian religion defunded in Maranhão from the 1930s) takes several forms. Cura is very sought by people seeking for the protection provided by the encantados (enchanted) and who believe in its power to undo spells and heal several diseases. In Brinquedo de cura (pajelança dances) - the public ritual where the Pajé or curers goes in a trance with a wide variety of spiritual entities -, the singing, performed in Portuguese, stimulates the participation of the audience/participants by clapping and sometimes playing the matraca or dancing. Cure's music repertoire is very rich and includes songs passed along through generations and others "inspired" to the Pajés or "taught by the encantados" during the rituals.
