Descrição
The present article aims to give an account of the continuities of the Andean literary project, which emerged in the midst of the violence of the viceroyalty, and which are manifested in contemporary Quechua poetry. Starting from the delimitation of two fundamental moments in twentieth-century Quechua poetry (the manorial-indigenist and the migrant poetics), an attempt will be made to trace the differences and continuities of the heterogeneity that is the foundation of Andean literatures. In general, it is argued that the heterogeneous literatures of the Andean areas have served (and continue to serve) writers (indigenous and mestizo) to account for their processes of identity negotiation and the multiple cultural heritages that shape them. Although it is acknowledged that in the Andean area there is a conflict (at times irresolvable) between writing and orality, at the same time it is noted that these poetics seem to be guided by the hope of achieving a complementary relationship between Western techniques and Amerindian ancestral knowledge.||El presente artículo procura dar cuenta de las continuidades del proyecto literario andino, surgido en medio de la violencia del Virreinato, que se manifiestan en la poesía quechua contemporánea. Partiendo de la delimitación de dos momentos fundamentales de la poesía quechua del siglo XX (el señorial-indigenista y las poéticas migrantes), se tratará de trazar las diferencias y las continuidades de la heterogeneidad fundante de las literaturas andinas. Se plantea, en general, que las literaturas heterogéneas de las zonas andinas han servido (y siguen sirviendo) a los escritores (indígenas y mestizos) para dar cuenta de sus procesos de negociación identitaria y de las múltiples herencias culturales que los conforman. Aunque se reconoce que en el área andina hay un conflicto (por momentos irresoluble) entre la escritura y la oralidad, al mismo tiempo se da cuenta de que estas poéticas parecen guiadas por la esperanza de alcanzar una relación complementaria entre las técnicas occidentales y los saberes ancestrales amerindios||O presente artigo visa dar conta das continuidades do projeto literário andino, que surgiram em meio à violência do vice-reinado, e que se manifestam na poesia quíchua contemporânea. A partir da delimitação de dois momentos fundamentais da poesia quíchua do século XX (a poética maneirista-indigenista e a poética migrante), tentar-se-á traçar as diferenças e continuidades da heterogeneidade que é o fundamento das literaturas andinas. Em geral, argumenta-se que as literaturas heterogêneas das regiões andinas têm servido (e continuam a servir) aos escritores (indígenas e mestiços) para prestar contas de seus processos de negociação de identidade e dos múltiplos patrimônios culturais que os moldam. Embora se reconheça que na região andina existe um conflito (às vezes irresolúvel) entre a escrita e a oralidade, ao mesmo tempo se observa que esta poética parece ser guiada pela esperança de alcançar uma relação complementar entre técnicas ocidentais e conhecimentos ancestrais ameríndios.
