Descrição
In Pierre Bouretz’s book on the Jewish philosophers born at the time of the destruction of reason, in the chapter dedicated to Ernst Bloch, one of the central topics is a question, namely: would Bloch be a survivor brother of Walter Benjamin? The question is interesting to at least to question the existence of elective affinities between Bloch and Benjamin. With this, the pretension of an approach in which the election indicates a previous distance, a sufficiently broad and rich heterogeneity in the writings of the two philosophers, but nevertheless “the Wahlverwandtschaft [...] indicates a precise type of significant relation” (Löwy) to be established. This paper intends to reflect some theoretical links between Bloch and Benjamin and, from these possible links, to clarify a little more about two philosophers whose thought appears as essays, anti- metaphysical, romantic-revolutionary, confluence of multiple at the same time atheistic and religious, and of a messianic/“heretical” Marxism (both receiving the rejection of “official” Marxism) in which one of the central objectives of their writings was a critique of modernity which, however, was intended to save the critical potencial of it.
||No livro de Pierre Bouretz sobre os filósofos judeus nascidos na época da destruição da razão, no capítulo dedicado a Ernst Bloch, um dos tópicos centrais tem como título uma pergunta, qual seja, acaso seria Bloch Um irmão sobrevivente de Walter Benjamin? A questão é interessante por, no mínimo, questionar a existência de afinidades eletivasentre Bloch e Benjamin. Com isto, a pretensão de uma aproximação em que a eleição indica uma distância prévia, uma heterogeneidade suficientemente ampla e rica nas obras dos dois filósofos mas, ainda assim, “a Wahlverwandtschaft[...] indica um tipo preciso de relação significativa” (Löwy) a ser estabelecida. Desta feita, o presente texto pretende refletir alguns vínculos teóricos entre Bloch e Benjamin e, a partir desses vínculos possíveis, esclarecer um pouco mais acerca de dois filósofos cujo pensamento comparece como ensaístico, anti-metafísico, romântico-revolucionário, confluência de múltiplas tradições, ao mesmo tempo ateu e religioso, e de um marxismo do tipo messiânico/“herético” (recebendo ambos o rechaço do marxismo “oficial”) no qual um dos objetivos centrais de seus trabalhos foi uma crítica à modernidade que, todavia, pretendeu salvar seu potencial crítico.
