Descrição
Nesse artigo proponho descrever o processo histórico no qual o discurso da fetiçaria e o feitiço se transformou no discurso do fetichismo. Primeiro, vamos analisar o discurso da feitiçaria no mundo lusófono. Depois, vamos contrastar esse discurso com a formação da Mandinga, termo africano que gerou uma forma de feitiçaria extremamente popular no Atlântico lusófono no século XVIII. Depois veremos como o termo português feitiço se transformou no discurso do fetiche, e do fetichismo, na África Ocidental. Apresentando as transformações do discurso da feitiçaria no Atlântico, a minha proposta é tentar superar as descrições da história atlântica em termos de diáspora, separando a África como origem e lugar do passado, em oposição às Américas, ou ao Brasil, como lugar do presente e da recriação. || In this paper I propose to describe the historical process through which the discourse of feitiçaria and feitiço became the discourse of fetishism. First, I will analyze the discourse of feitiçaria in the lusophone worlds. Then, I will compare this discourse to the formation of Mandinga, an African term that generated an extremely popular form of sorcery in the lusophone Atlantic in the XVIII century. After that, we will see how the Portuguese term feitiço became the discourse of the fetish, and fetishism, in West Africa. Describing the transformations of the discourse of fetishism in the Atlantic, my proposal is to overcome the descriptions in terms of Diaspora, separating Africa as a place of origin, in confrontation to the Americas or Brazil as a place of the present and re-creation.
