Descrição
Facing the need of an increasingly struggle for (re)affirmation of gender freedom in a globalized context both physically and politically, Trans Iberic love, by Raquel Freire establishes the place of literature as a force of deconstruction of binomial and retrograde discourses in a heteronormative society. In this sense, the author’s ideological and creative position institutes dialogic contacts with the criticism of João Barrento (2016) when he defends the existence of a new narrative disorder on the female writings in the contemporaneity. From the analysis of the various narrative strategies, it is possible to point out the multiple deconstruction that this work presents, from the narrator who shatters into non-binary voices and activist and transsexual characters, to the deconstruction of textual form and genre, since the category of romance becomes insufficient in a work that can also be read as an essay on queer theory or as a manifesto. Thus, with this brief reading, we will try to demonstrate that this narrative “(dis)order” in literature, as well as in gender, gynocritical and queer theories studies, function as tools to ventilate what escapes the social norm and resists to the categorization and homogenization in a society of alienating cultures and roles.||Diante da necessidade de luta pela (re)afirmação da liberdade de gênero em um contexto globalizado, tanto fisicamente como politicamente, Trans Iberic love, de Raquel Freire, demarca o lugar da literatura como força de desconstrução dos binômios de gênero e dos discursos retrógrados de uma sociedade heteronormativa. Neste sentido, o posicionamento ideológico e criador da autora estabelece contatos dialogantes com a crítica de João Barrento (2016) quando defende a existência de uma nova desordem narrativa sobre a escrita feita por mulheres na contemporaneidade. A partir da análise das diversas estratégias narrativas é possível apontar a múltipla desconstrução que esta obra apresenta, desde o narrador que se estilhaça em vozes não binárias e personagens ativistas e transexuais, até a desconstrução da própria forma e gênero textual, já que a categoria de romance se torna insuficiente em uma obra que pode ser lida também como ensaio sobre a teoria queer ou ainda como manifesto. Assim, com esta breve leitura, procuraremos demonstrar que esta “(des)ordem” narrativa na literatura, assim como os estudos de gênero, a ginocrítica e as teorias queer funcionam como ferramentas para ventilar aquilo que foge à norma social e que resiste à categorização e homogeneização em uma sociedade de culturas e papeis alienantes.
