Descrição
Com este trabalho, dou continuidade à divulgação dos resultados de uma pesquisa voltada para a reconstrução da trajetória intelectual da professora Gioconda Mussolini, pioneira no ensino de antropologia na Faculdade de Filosofia da USP, entre 1944 e 1969. Nesta etapa, resenho a sua produção mais significativa: seis artigos e a co-autoria de um livro, textos dedicados a vários aspectos da vida cultural e social de populações de pescadores do litoral do estado de São Paulo, produzidos entre 1944 e 1961 e fruto de intensas e numerosas pesquisas de campo. O objetivo da análise é mostrar como o conjunto das atitudes metodológicas que se revelam na formulação dos textos remete para uma superação crítica dos "estudos de comunidade", no contexto dos quais Gioconda havia se formado, tanto como aluna da USP e da Escola Livre de Sociologia e Política quanto como colega e colaboradora de representantes dessa vertente (Donald Pierson, Emilio Willems e Egon Schaden, entre outros); e que, nesse sentido, ela se aproxima mais das perspectivas de outros colegas seus, como Antonio Candido e Florestan Fernandes. Finalmente, aponto os primeiros elementos que permitem ligar a sua produção aos rumos sucessivos do campo da etno-antropologia da pesca no Brasil.||In this paper, I present a few more results from a research work aimed at reconstructing the intellectual trajectory of Professor Gioconda Mussolini, a pioneer in the teaching of anthropology at USP's School of Philosophy, from 1944 to 1969. Here, I review her most representative production: six articles and a co-authored book, texts on several aspects of the cultural and social life of fishing populations on the coast of São Paulo State, produced between 1944 and 1961, as a result of numerous, intensive field research studies. The object of this analysis is to show how the set of methodological attitudes revealed in the formulation of the texts leads to a critical overcoming of "community studies," in whose context Gioconda had graduated, both as a student at USP and the Free School on Sociology and Politics, and as a colleague and coworker of representatives of this school (Donald Pierson, Emilio Willems, and Egon Schaden, among others). In this aspect, she shares, to a certain extent, her colleagues' view, such as those of Antonio Candido and Florestan Fernandes. Lastly, I point out the first elements which enable connecting her production to the successive paths in the field of ethno-anthropology of fishing in Brazil.
