Descrição
The systematization and institutionalization of practical social life through controls is carried out by professionals or bureaucrats in the system. What is the role of these bureaucrats and professionals and what system above them do they respond to? And what is the effect that this system and these intermediaries have on our individual and social freedom? This is a subject that Michel Foucault and, nowdays, Giorgio Agamben explore in their research and books. We will address this issue here under the inspiration of an excerpt by Giorgio Agamben in his book The Kingdom and Glory and we will give a direction at the same time metaphorical, with the angelic hierarchy and with the fall of Lucifer to hell, but also real, showing alternatives in life. The goal with this is to show how to escape the current system through a “new world” where possibilities to realize and live our freedoms differently can be realized. For that, we will not make predictions or fictional or utopian alternatives, but realistic and that are already active in some small areas of thought and social actions in the world.||A sistematização e institucionalização da vida prática social através de controles é efetivada por profissionais ou burocratas do sistema. Qual o papel desses burocratas e profissionais e a qual sistema acima deles que eles respondem? E qual é o efeito que esse sistema e esses atravessadores infringem em nossa liberdade individual e social? Esse é um assunto que Michel Foucault e, contemporaneamente, Giorgio Agamben exploram em suas pesquisas e livros. Trataremos aqui dessa questão sob a inspiração de um excerto de Giorgio Agamben em seu livro O Reino e a Glória e daremos um direcionamento ao mesmo tempo metafórico, com a hierarquia angelical e com a queda de Lúcifer ao inferno, mas também fático mostrando alternativas reais a esse sistema. O objetivo com isso é mostrar como escapar do sistema atual através de um “novo mundo” onde possibilidades de realizar e viver diferente nossas liberdades podem ser efetivadas. Para isso, não faremos previsões ou alternativas ficcionais ou utópicas, mas realistas e que já estão em atividade em algumas pequenas áreas do pensamento e das ações sociais no mundo.
