Descrição
This issue approaches the effects of representation on the identity formation of contemporary teachers. It considers theoretical contributions by Deleuze, Foucault, Bergson and other theorists of philosophy of difference to think about the discursive lines that constitute Teachers in mathematics. From theoretical discourses in the area of Teacher Education, it shows that teaching in contemporaneity is laden with a dual discourse about life, the world, and the human. It was necessary to revisit the philosophies of representation, particularly the Platonic-Aristotelian thought to show that the dual logic of teaching in mathematics has inherited many of its antagonistic assumptions and meaning impositions from the representation. Above all, it evidences that both what has been called Quiescent Teaching is an identity phenomenon whose effect occurs in the early teacher education and, despite the existence of n identity possibilities, Teachers still follow a similar universal or general model, thus remaining in the perspective of a false movement.||Este artigo tem como problemática pensar nos efeitos da representação na formação identitária da docência contemporânea. Aproxima-se das contribuições teóricas de Deleuze, Foucault, Bergson e de outros teóricos das filosofias da diferença para pensar as linhas discursivas que constituem a docência em matemática. Mostra-se, a partir de discursos teóricos da área da Formação de Professores, que a forma da docência que se atualiza na contemporaneidade é carregada por um discurso dual da vida, do mundo e do humano. Foi preciso revisitar as filosofias da representação, mais especificamente o pensamento platônico-aristotélico, para mostrar que a lógica dual da docência em matemática herda da representação muitos de seus pressupostos antagônicos e de imposição de significados. Mostra-se, sobretudo, que o que se denominou de Docência-repouso é um fenômeno identitário cujo desdobramento se dá na formação inicial de professores e que, mesmo que haja ‘n’ possibilidades identitárias, a docência permanece assemelhando-se a um modelo universal ou geral, permanece na perspectiva de um falso movimento.
