Descrição
The main issue contained in that thought is – today the validity of reading applied to image – still maintains its vigor, and in the last decade the number of researches on the boundaries and overlapping existing between what’s readable and what’s visible has been extended. Concerning the aforementioned aspect, the interruption in the “written documents imperialism” as Jacques Le Goff called the exclusive use of written sources, is an evident sign of the inclusion of other materials in researches, mainly iconographic material. So, investigations started using new sources, mainly Works of art, and it turned out to be natural “to throw ourselves into iconography as if it was a new bone to be gnawed”, as ironized Yve-Alain Bois. But, going beyond the simple irony, the teacher’s role is to overcome the dichotomy between formal discourse versus sociopolitical discourse and start using the iconographic sources carefully, since connections between works of art and contexts are frequently extremely simplistic. Seeing that, within the thoughts we intend to develop, reading or interpretation applied to iconography requires investigation of the image discourse specificity, since such “record” add to others, as historical ones, but never blend with them and are frequently discrepant.||A problemática central desta reflexão – a validade da noção de leitura aplicada à imagem – ainda hoje mantém seu vigor ampliando-se, nas últimas décadas, o número de pesquisas sobre as fronteiras e imbricações existentes entre o legível e o visível. Nesta direção, um sinal evidente da prática de inclusão de outros tipos de materiais, principalmente iconográficos, é o rompimento com a exclusividade das fontes escritas, denominada por Jacques Le Goff de “imperialismo dos documentos escritos”. Passou-se a incorporar, então, principalmente as obras de arte nas investigações, tornando-se muito natural “que nos lançássemos sobre a iconografia como sobre um novo osso metodológico a roer”, como ironiza Yve-Alain Bois. Mas, indo além da simples ironia, cabe ao educador superar a dicotomia discurso formalista versus discurso sóciopolítico em arte abordando as fontes iconográficas, no mínimo, com um certo cuidado, pois, são muito freqüentes as articulações entre obra de arte e contexto postas de modo extremamente simplista. Conseqüentemente – reflexão que se pretende desenvolver – a leitura ou interpretação aplicada a iconografia exige uma investigação da especificidade do discurso imagético, pois, este “registro” se cruza com outros, como o histórico, por exemplo, no entanto, nunca se fundem e, muitas vezes, discrepam. Palavras-chave: Leitura. Imagem. Ensino da Arte.
