Descrição
As a mainstream Buddhist country since 300 BC Sri Lankan clergy did for a long time period not permit string instruments as Buddhist sources said listening or playing vina (lute) may cause rebirth and hinder the way to Nirvana. Nevertheless, Hindu philosophy does promote string instruments through pictures and statues of gods and goddesses. It is interesting to look at how musical instruments were categorized in Hindu and Buddhist cultures of India and Sri Lanka throughout the history until today as the guiding role of educated clergymen decreased and the globalized Internet offers other musical instruments being used or modified for many previously unknown purposes. This research aims at a historical analysis of musical instruments used in Sri Lanka seen through different perspectives such as political, religious, or mythological views. The way how they are currently presented in mostly non-institutional internet sources is included. The value system that promotes string instruments as a sign of musical development forms the background of reflections in Internet applications dealing with musical instruments. One example is the promotion of the ravanhatta, a bowed spike fiddle, which is inaccurately presented as the “first violin” of the world. Through interviews with music teachers and people who provide Internet services, the phenomenon of this multi-layered problem can be clearly addressed. In result, an alternative view on musical instruments used in Sri Lankan culture will be provided.||Como un país budista tradicional desde el año 300 a. C., el clero de Sri Lanka no permitió los instrumentos de cuerda durante mucho tiempo, ya que las fuentes budistas dijeron que escuchar o tocar vina (laúd) puede provocar el renacimiento y dificultar el camino hacia el Nirvana. Sin embargo, la filosofía hindú promueve instrumentos de cuerda a través de imágenes y el estado de los dioses y diosas. Es interesante observar cómo se clasificaron los instrumentos musicales en las culturas hindú y budista de la India y Sri Lanka a lo largo de la historia hasta el día de hoy, a medida que el papel de guía de los clérigos educados disminuía y el internet globalizado ofrece otros instrumentos musicales que se están utilizando o modificando para muchos desconocidos. fines Esta investigación apunta a un análisis histórico de los instrumentos musicales utilizados en Sri Lanka vistos desde diferentes perspectivas, tales como puntos de vista políticos, religiosos o mitológicos. Se incluye la forma en que se presentan actualmente en las fuentes de Internet en su mayoría no institucionales. El sistema de valores que promueve los instrumentos de cuerda como un signo del desarrollo musical constituye el fondo de las reflexiones en las aplicaciones de Internet relacionadas con los instrumentos musicales. Un ejemplo es la promoción de la ravanhatta, un violín con púas en arco, que se presenta de manera inexacta como el "primer violín" del mundo. Entrevistas con profesores de música y personas que brindan servicios de Internet, se puede abordar claramente el fenómeno de este problema de múltiples capas. Como resultado, se proporcionará una visión alternativa de los instrumentos musicales utilizados en la cultura de Sri Lanka.||Sendo um país predominantemente budista desde 300 A.C., durante muito tempo o clero do Sri Lanka não permitiu instrumentos de cordas, pois fontes budistas disseram que ouvir ou tocar vina (alaúde) poderia causar renascimento e atrapalhar o caminho para o Nirvana. No entanto, a filosofia hindu promove instrumentos de cordas através de imagens e estátuas de deuses e deusas. É interessante observar como os instrumentos musicais foram categorizados nas culturas hindu e budista da Índia e do Sri Lanka ao longo da história até hoje, Ã medida que diminuiu o papel orientador dos clérigos e a internet globalizada oferece outros instrumentos musicais que são utilizados ou modificados para muitos propósitos até então desconhecidos. Esta pesquisa visa uma análise histórica dos instrumentos musicais utilizados no Sri Lanka, vistos através de diferentes perspectivas, como visões políticas, religiosas ou mitológicas. Também foi inclusa a maneira como eles são atualmente apresentados em fontes de Internet não institucionais. O sistema de valores que promove instrumentos de cordas como um sinal de desenvolvimento musical forma o pano de fundo de reflexões em requerimentos de internet que lidam com instrumentos musicais. Um exemplo é a promoção do ravanhatta, uma espécie de rabeca (violino), que é imprecisamente apresentado como o “primeiro violino” do mundo. Por meio de entrevistas com professores de música e pessoas que fornecem serviços de internet, a complexidade deste problema pode ser claramente abordado. Como resultado, será oferecida uma visão alternativa dos instrumentos musicais usados na cultura do Sri Lanka.
