Descrição
In light of the magnitude of the phenomena of exclusion, this article addresses the foundations of our shared lives. Based on the principles and requirements of an inclusive society, it seeks to establish another view toward human and social wealth, which is often denied to those who are the most vulnerable. The text demonstrates the extent of continually reproduced discrimination, revealing the violation of these people’s rights, among other disadvantaged or marginalized people, those suffering from disabilities – an expression of our weaknesses. Being inclusive does not mean practicing inclusion to correct injustices, labeling and ostracism. It is a question of redefining and giving meaning again to social life in the community, based on the assumption that every person is entitled to the wealth that society has to offer.||Delante de la amplitud de los fenómenos de exclusión, el presente artículo tematiza los fundamentos para nuestra vida compartida. A partir de los principios y exigencias de una sociedad inclusiva, pretende establecer otra visión de nuestro patrimonio humano y social, del cual frecuentemente permanecen privados los más frágiles. El argumento explicita el alcance de las discriminaciones permanentemente reproducidas, revelando las violaciones de derechos que sufren, entre otros desfavorecidos o marginalizados, aquellos marcados por la discapacidad – expresión de nuestras fragilidades. Ser inclusivo no es hacer inclusión, para corregir a posteriori los daños de las iniquidades, de las categorizaciones y de los ostracismos. Es redefinir y darle nuevamente sentido a la vida social en la comunidad, admitiendo, que cada uno de nosotros es legatario de lo que la sociedad tiene de más precioso.||Diante da amplitude dos fenômenos de exclusão, o presente artigo utiliza como tema os fundamentos para a vida compartilhada. A partir dos princípios e exigências de uma sociedade inclusiva, pretende estabelecer uma outra visão do patrimônio humano e social, do qual frequentemente permanecem privados os mais frágeis. O argumento explicita o alcance das discriminações permanentemente reproduzidas, revelando as violações de direitos que sofrem, dentre outros desfavorecidos ou marginalizados, aqueles marcados pela deficiência – expressão das fragilidades. Ser inclusivo não é fazer inclusão, para corrigir a posteriori os danos das iniquidades, das categorizações e dos ostracismos. É redefinir e dar novamente sentido à vida social na comunidade, admitindo que cada um de é legatário do que a sociedade tem de mais precioso.
