Descrição
This article aims to theoretically discuss one of the most important philosophical relationships established by Russian philosopher Mikhail M. Bakhtin [1895-1975], who, in our view, established a critical and dialogical relationship with Edmund Husserl [1859-1938] transcendental phenomenology. Our interpretively theoretical focus is on some phenomenological aspects present in Bakhtin's posthumously published book, Toward a Philosophy of the Act (1993 [1986]). More specifically, our attention is directed to the problem of consciousness presented in this work. We discuss how Bakhtin proposed his concept of architectonic as a synthetically epistemic definition of phenomenological structure of consciousness. We also highlight how we understand the concept of answerable act as the Bakhtinian version of intentionality in transcendental phenomenology, as a proposal that, at the same time, seems to seek to distance itself from Husserl's transcendentalism, by mainly trying to deal with problems related to consciousness and the condition of human beings from a historically cultural perspective, according to an ethics of human relations in history. To carry out this discussion, we especially follow the analytical guidelines of Brandist (2002) and Sobral (2005; 2019). Initially, we start with a brief specification of the problem of consciousness in Husserlian phenomenology. Then, we dedicate ourselves to discussing the issues already mentioned in the referred Russian philosopher work. We hope to make a minimal contribution to Bakhtinian studies that seek to clarify both the multiple axiological and epistemic relationships established by Bakhtin and the epistemologically philosophical foundations of his theory.||Este artigo, fruto dos nossos mais recentes debates em nosso grupo de pesquisa, busca discutir teoricamente uma das mais importantes relações filosóficas mantidas pelo filósofo russo Mikhail M. Bakhtin [1895-1975], aquela que, a nosso ver, Bakhtin estabeleceu de maneira criticamente dialógica com a fenomenologia transcendental de Edmund Husserl [1859-1938]. O nosso foco interpretativamente teórico incide sobre alguns dos aspectos fenomenológicos presentes no livro de Bakhtin, postumamente publicado, Para uma filosofia do ato (1993 [1986]). Mais especificamente, a nossa atenção está direcionada para o problema da consciência apresentado nessa obra. Discutimos como Bakhtin propôs o seu conceito de arquitetônica como uma definição sinteticamente epistêmica da estrutura fenomenológica da consciência. Também apresentamos como compreendemos o conceito de ato responsável como a versão bakhtiniana para o de intencionalidade da fenomenologia transcendental, enquanto uma proposta que, ao mesmo tempo, parece buscar distanciar-se do transcendentalismo de Husserl, ao principalmente tentar lidar com os problemas referentes à consciência e à condição dos entes humanos a partir de uma perspectiva historicamente cultural, segundo uma ética das relações humanas na história. Para realizarmos essa nossa discussão, seguimos especialmente as diretrizes analíticas de Brandist (2002) e de Sobral (2005; 2019). Inicialmente, partimos de uma breve especificação do problema da consciência na fenomenologia husserliana. Em seguida, dedicamo-nos a discutir as questões já mencionadas na referida obra do filósofo russo. Com este artigo, esperamos contribuir minimamente para os estudos bakhtinianos que procuram esclarecer tanto as múltiplas relações axiológicas e epistêmicas estabelecidas por Bakhtin, quanto os fundamentos epistemologicamente filosóficos da sua teoria.
