Descrição
The article discusses the notion of subjective precariousness in order to contribute to a sociological understanding of mental health problems today. Subjective precariousness is a typical individual condition arising from the transformations of contemporary capitalist societies, which have established and sacralised categories such as uncertainty, instability, adaptation, autonomy, self-realization, provisionality, fluidity, mobility, speed, flexibility and risk. We aim to show that, beyond socio-economic factors that explain the incidence of mental health problems, the concept of life intrinsic to the neoliberal imaginary can contribute to the interpretation of the phenomenon. Initially, we presented how neoliberalism has become a culture, in terms of the production of social values that guide individual ways of life. Next, we analyse how subjective precariousness becomes a social norm against which the individual is urged to confront in isolation. Finally, we highlight alternative and diverse collective experiences that can confront subjective precariousness. In this way, we intend to politicize mental suffering as a social experience, unlike the explanations of psychiatry and neoliberal culture, which tend to reduce it to the individual.||L’article aborde la notion de précarité subjective afin de contribuer à une compréhension sociologique des problèmes de santé mentale actuellement. La précarité subjective est un état individuel typique des transformations des sociétés capitalistes contemporaines, qui ont établi et sacralisé des catégories telles que l’incertitude, l’instabilité, l’adaptation, l’autonomie, l’autoréalisation, le provisoire, la fluidité, la mobilité, la vitesse, la flexibilité et le risque. Nous espérons montrer que, outre les facteurs socioéconomiques qui expliquent l’incidence des problèmes de santé mentale, le concept même de vie intrinsèque à l’imaginaire néolibéral peut contribuer à l’interprétation du phénomène. Initialement, nous avons présenté la façon dont le néolibéralisme est devenu une culture, en termes de production de valeurs sociales qui guident les modes de vie individuels. Ensuite, nous analysons comment la précarité subjective devient une norme sociale contre laquelle l’individu est incité à se retourner de manière isolée. Pour conclure, nous essayons de mettre en évidence des expériences collectives alternatives et diverses qui peuvent permettre de confronter la précarité subjective. Nous comptons ainsi politiser la souffrance psychique en tant qu’expérience sociale, à la différence des explications de la psychiatrie et de la culture néolibérale, qui tendent à la réduire à l’individu.||O artigo aborda a noção de precariedade subjetiva, a fim de contribuir para uma compreensão sociológica dos problemas de saúde mental na atualidade. A precariedade subjetiva constitui uma condição individual típica proveniente das transformações das sociedades capitalistas contemporâneas, que estabeleceram e sacralizaram categorias como incerteza, instabilidade, adaptação, autonomia, autorrealização, provisoriedade, fluidez, mobilidade, velocidade, flexibilidade e risco. Esperamos mostrar que, para além de fatores socioeconômicos que explicam a incidência dos problemas de saúde mental, a própria concepção de vida intrínseca ao imaginário neoliberal pode contribuir para a interpretação do fenômeno. Inicialmente, apresentamos como o neoliberalismo se tornou uma cultura, em termos de produção de valores sociais que orientam os modos de vida individuais. Em seguida, analisamos de que forma a precariedade subjetiva devém uma norma social contra a qual o indivíduo é instado a voltar-se isoladamente. Por fim, procuramos assinalar experiências coletivas alternativas e diversas que podem confrontar a precariedade subjetiva. Dessa forma, pretendemos politizar o sofrimento psíquico como experiência social, diferentemente das explicações da psiquiatria e da cultura neoliberal, as quais o reduzem, em geral, ao indivíduo.
