Descrição
By stating that Oswald de Andrade’s work, in particular the “Manifesto da Poesia Pau-Brasil” and the “Manifesto Antropófago”, constitutes a critical view of history as a negative function, capable of both appropriation and expropriation, Haroldo de Campos establishes a fundamental continuity between the Oswaldian gesture of rereading the past in a disruptive or synchronic way and his critical-essay work of proposing new past-presents. In this wake and from the reading of Campos’ essays, this article, on the one hand, investigates to what extent the rereadings or “contextual retrospective” carried out by Campos on Oswald de Andrade’s work and Brazilian Modernism contribute to reviewing and re-discussing Brazilian literature culture, by proposing another critical and historiographical tradition and re-dimensioning literature and national consciousness notions, while, on the other hand, it questions how the unabused devouring of the “abominable man of the tropics” against the impostures of the civilized contributed to broaden the critical thinking of this concretist poet.|| Ao afirmar que a obra de Oswald de Andrade, em particular o “Manifesto da Poesia Pau-Brasil” e o “Manifesto Antropófago”, constitui uma visão crítica da história como função negativa, capaz tanto de apropriação quanto de expropriação, Haroldo de Campos estabelece uma continuidade fundamental entre o gesto oswaldiano de reler o passado de um modo disruptivo ou sincrônico e o seu trabalho crítico-ensaístico de propor novos passados-presentes. Nessa esteira, partindo da leitura dos ensaios de Campos, este artigo, de um lado, investiga em que medida as releituras, ou “retrospecto contextual”, realizadas por Campos sobre a obra de Oswald de Andrade e o Modernismo brasileiro contribuem para revisar e rediscutir a cultura literária brasileira, ao propor uma outra tradição crítica e historiográfica e redimensionar as noções de literatura e de consciência nacional; e, de outro, interroga como a devoração desabusada do “abominável homem dos trópicos” contra as imposturas do civilizado concorreu para alargar o pensamento crítico do poeta concretista.
