The action of “being moved by compassion” (σπλαγχνίζομαι) in Jesus’ dialogue with the jurist (Lk 10,25-37) and in the narrative of the compassionate Samaritan (Lk 10,30-35)||A ação de “ser movido de compaixão” (σπλαγχνίζομαι) no diálogo de Jesus com o legista (Lc 10,25-37) e na narrativa do samaritano compassivo (Lc 10,30-35)

Descrição

The narrative of the compassionate Samaritan (Lk 10,30-35) fits in the discussion about the characteristics of the true follower, central on chapter 10 of the Gospel. In this story, the disciple's attitude is inextricably linked to compassion, which plays a fundamental role in the structure of the report. This article offers an advance in the understanding of the use of verb σπλαγχνίζομαι (“to be moved by compassion”) in Lk 10,25-37 from a narrative analysis of the pericope, focusing on the role of the verb in the plot and its interpretation in light of its literary context. After analyzing the stylistic and narrative elements of the report, we present the importance of “being moved by compassion” in the story of the compassionate Samaritan (Lk 10,25-37), in a wider delimitation of the pericope of the dialogue of Jesus with the jurist (10,25-37), in the wider plot of the road to Jerusalem, started in Lk 9,51, and in the Gospel of Luke. The verb “to be moved by compassion” is particularly chosen to compose the journey to Jerusalem, connecting the missionaries, the jurist and the Samaritan and illustrating the mark of the little ones who inherit heaven: compassion.||A narrativa do samaritano compassivo (Lc 10,30-35) se encaixa na discussão sobre as características do verdadeiro seguidor, central no capítulo 10 do Evangelho. Nessa história, a atitude do discípulo está indissociavelmente ligada à compaixão, que ocupa um papel fundamental na estrutura do relato. O presente artigo oferece um avanço na compreensão do uso verbo σπλαγχνίζομαι (“ser movido de compaixão”) em Lc 10,25-37 a partir de uma análise narrativa da perícope, focalizando o papel do verbo no enredo e sua interpretação à luz de seu contexto literário. Após a análise dos elementos estilísticos e narrativos do relato, apresentamos a importância de “ser movido de compaixão” na história do samaritano compassivo (Lc 10,25-37), na delimitação ampla da perícope do diálogo de Jesus com o legista (10,25-37), no enredo amplo do caminho para Jerusalém, iniciado em Lc 9,51, e no Evangelho de Lucas. O verbo “ser movido de compaixão” é particularmente escolhido para compor a caminhada para Jerusalém, vinculando os missionários, o legista e o samaritano e ilustrando a marca dos pequeninos que herdam o céu: a compaixão.