Descrição
This paper approaches the Japanese religious spaces and the recognition of the Tenrikyo temple as Cultural Heritage of the city of Bauru (São Paulo, Brazil). The worship of ancestors, carried out to the city by the Japanese immigrants, took place after the organization and late foundation (1951) of Buddhist or Shinto temples, even if the group's immigration to the city took place around 1914. To understand this process, the constitution of the religious identity of these individuals are presented through values, practices, and the cult of ancestors itself - which constitute an intangible heritage. Such worship was carried out in domestic oratories inside the residences, until the foundation and organization of the first temple of the Tenrikyo Church, which became a cultural heritage of Bauru’s people, contributing to maintain and preserve the identity of its community. The theoretical assumptions used in this work understand that Cultural History allows different approaches and methods, varying according to the object of study and the sources. Methodologically, reports published in the periodical “Jornal da Cidade de Bauru”, electronically, from 2007 to 2015, and the “Atas” which belong to the Clube Cultural Nipo Brasileiro, from 1936 to 2008, were used in this research. The method of bibliographic research allowed access to different sectors of social life, to the dissemination of ideas and everyday values, to memories, to ideologies and to ways of thinking and acting. It made possible, therefore, to understanding certain manifestations, such as the consolidation of values and the comprehension of the Japanese culture and Bauru’s society.||Este trabalho trata dos espaços religiosos nipônicos e do reconhecimento do templo Tenrikyo como Patrimônio Cultural da cidade de Bauru (SP). O culto público aos antepassados, realizado pelos nipônicos na cidade ocorreu a partir da organização e fundação tardia (1951) de templos budistas ou xintoístas, sendo que a imigração de japoneses para a cidade deu-se por volta de 1914. Para a compreensão desse processo, apresenta-se a constituição da identidade religiosa desses indivíduos por meio de valores, de práticas e do próprio culto aos antepassados – os quais constituem um patrimônio imaterial. Tal culto era realizado em oratórios domésticos no interior das residências, até a fundação e a organização do primeiro templo da Igreja Tenrikyo, que, na tessitura dos acontecimentos, tornou-se um patrimônio cultural dos bauruenses, contribuindo para manter e preservar a identidade dessa comunidade. Os pressupostos teóricos utilizados neste trabalho compreendem que a História Cultural permite diferentes abordagens e métodos, variando de acordo com o objeto de estudo e as fontes. Metodologicamente, utilizou-se nesta pesquisa reportagens publicadas no periódico Jornal da Cidade de Bauru, por meio eletrônico, no período de 2007 a 2015, e as Atas do Clube Cultural Nipo Brasileiro, de 1936 a 2008. A metodologia de investigação bibliográfica pautada nesses periódicos permitiu o acesso aos diversos setores da vida social, à disseminação de ideias e valores do cotidiano, às memórias, às ideologias e aos modos de pensar e agir, possibilitando, portanto, a compreensão de certas manifestações, de consolidações de valores e de leituras da cultura nipônica e da sociedade de Bauru.
