Descrição
This article addresses the issue of "virtue and vice as competing factors in public interest" and is grounded in Mandeville's "The Fable of the Bees or Private Vices, Public Benefits," analyzing the complexities of social relations and the origins of societies based on individual needs. Thinkers such as Plato, Aristotle, Hume, Smith, Dumont, Rawls, and Manzoni were explored, revealing the predominance of material needs over social relations in contemporary society, emphasizing the importance of education and altruism for the common good. The methodology included careful reading of the mentioned works, aiming to understand the competition between virtue and vice in public interest. The objective was to analyze this dynamic in current society, considering different philosophical perspectives and ethical challenges. The central issue addressed the relationship between individuals, material goods, and personal relations, highlighting the paradigm shift between ancient and modern times. Mandeville seems to define virtue as action that indirectly benefits society through private vices, being the intriguing point of his thought, emphasizing the moral complexity of social interactions and the price of justice that consists of the constant pursuit of social equality.||Este artigo aborda a questão da "virtude e o vício como fatores concorrentes do interesse público" e fundamenta-se na "Fábula das abelhas ou Vícios privados, benefícios públicos" de Mandeville, analisando as complexidades das relações sociais e a origem das sociedades a partir das necessidades individuais. Pensadores como Platão, Aristóteles, Hume, Smith, Dumont, Rawls e Manzoni foram explorados, revelando a predominância das necessidades materiais sobre as relações sociais na sociedade contemporânea, enfatizando a importância da educação e do altruísmo para o bem comum. A metodologia incluiu a leitura atenta das obras mencionadas, buscando compreender a competição entre virtude e vício no interesse público. O objetivo foi analisar essa dinâmica na sociedade atual, considerando diferentes perspectivas filosóficas e desafios éticos. O problema central abordou a relação entre homem, bens materiais e relações pessoais, evidenciando a mudança de paradigma entre antigos e modernos. Mandeville parece definir a virtude como ação que beneficia a sociedade indiretamente através de vícios privados, sendo o ponto intrigante de seu pensamento, destacando a complexidade moral das interações sociais e o preço da justiça que consiste na constante busca pela igualdade social.
