Descrição
Este artículo está dedicado a la crítica de la teoría del desarrollo intelectual de Piaget, realizada por Gareth B. Matthews (1929-2011). Este filósofo estadounidense analiza los conceptos de Piaget (1896-1980) desde la perspectiva de la pregunta sobre el significado y la posibilidad de filosofar con niños y niñas. La discusión de Matthews con Piaget también puede ser interesante hoy en día debido al hecho de que la teoría del desarrollo intelectual en etapas ha dado forma a la educación moderna y es un factor que consolida el enfoque escéptico de la filosofía de niñas y niños. Este artículo reconstruye e interpreta los argumentos de Matthews, que demuestran de manera consistente y sistemática que Piaget no entendió el fenómeno de la filosofía infantil. Hablando del filosofar infantil, Matthews se refiere a la tendencia de los niños a formular preguntas filosóficamente significativas, a notar los problemas que los grandes filósofos han estado tratando durante siglos, la actitud específica de niñas y niños hacia el mundo y su capacidad de problematizar la experiencia. Todas estas características observables del pensamiento de niñas y niños fueron interpretadas por Piaget como déficits intelectuales. Matthews argumenta en contra de tal interpretación. La discusión se refiere a cuestiones tales como: el problema de determinar el criterio de la madurez intelectual, la importancia de la creatividad y la fantasía en el pensamiento, el desarrollo de conceptos y habilidades lingüísticas y las diferencias entre el uso del lenguaje por parte de niños y adultos. El análisis de la crítica de la teoría del desarrollo intelectual de Piaget lleva a la conclusión de que la psicología infantil necesita cierta apertura a este aspecto del pensamiento de niñas y niños, ignorado por Piaget. Todavía hay una tarea importante para que psicólogos y filósofos comprendan mejor el fenómeno del filosofar infantil.||TThis article analyzes the critique of the Piagetan theory of intellectual development made by American philosopher Gareth B. Matthews (1929-2011). Matthews analyzes Piaget's ideas from the perspective of the meaning and possibility of philosophizing among children. His use of Piaget is particularly relevant today because the theory of cognitive development has shaped modern education and contributes to the preservation of skepticism about children's philosophy. The article reconstructs and interprets Matthews' arguments, which consistently and systematically show that Piaget misunderstood children's philosophy. By “child’s philosophizing,” Matthews refers to children's tendency to ask philosophically significant questions, their ability to problematize experience, their specific attitude toward the world, and their ability to sense the problems that great philosophers have been dealing with for centuries. Piaget interpreted all these observable features of children's thinking as intellectual deficits; Matthews argues against this interpretation. The discussion focuses on the problem of determining the criterion of intellectual maturity, the importance of creativity and fantasy in thinking, the development of concepts and language skills, and the related differences between children and adults' language use. This analysis of Matthews’ critique of the Piagetian theory of cognitive development concludes that child psychology needs to be more open to this aspect of children's thought and that psychologists and philosophers must seek to better understand the child's philosophizing.||Este artigo é direcionado a criticar a teoria piagetiana do desenvolvimento intelectual elaborada por Gareth B. Matthews (1929-2011). Este filósofo americano analisa as ideias de Piaget (1896-1980) de uma perspectiva da questão sobre o significado e a possibilidade de filosofar com crianças. A discussão entre Matthews e Piaget pode parecer interessante hoje porque a teoria do desenvolvimento cognitivo tem moldado a educação moderna e pode ser vista como um fator de perpetuação de posturas céticas diante da filosofia para crianças. Neste artigo, os argumentos de Matthews foram reconstituídos e interpretados, provando consistente e sistematicamente que Piaget não compreendeu o fenômeno da filosofia das crianças. Falando do filosofar das crianças, Matthews está se referindo à tendência das crianças de perguntar questões filosoficamente significativas, à habilidade de problematizar a experiência, à atitude específica das crianças para com o mundo e a notar os problemas que grandes filósofos têm lidado por séculos. Todas essas capacidades observáveis do pensamento das crianças foram interpretadas por Piaget como déficit intelectual. Matthews argumenta contra esta interpretação. A discussão enquadra estas questões como sendo um problema de determinação do critério de maturidade intelectual, de importância da criatividade e da fantasia no pensamento, de desenvolvimento de conceitos e de habilidades linguísticas e de diferenças entre o uso da linguagem entre crianças e adultos. A análise das críticas da teoria piagetiana do desenvolvimento cognitivo leva à conclusão que a psicologia infantil precisa de abertura a este aspecto do pensamento das crianças que Piaget ignora. Há ainda uma importante tarefa para psicólogos/as e filósofos/as em melhor entender o fenômeno do filosofar por parte de crianças.
