Descrição
The question of un travail qui forme is still open and very topical. Although it must be done, it is not on the ground of the critique of the educational practice of societies that we wish to found a relevant theorization to support the formative role of work. It is in the very conceptualization of work and in the experience of it in our contemporary societies that we can find a fertile ground to reinterrogate this question. For us, if there is a "pedagogy of work" at work, it must be inscribed in the very idea of work as an element of the process of hominization, humanization and individuation in the future of man. This question imposes us to denote, in some philosophical passages, although in the contributions of other disciplines that study the work, some categorical complexes around the terms praxis-poièsis and as they unfold in the contemporary debates around the conceptual par action-activity. And it is indeed in this theoretical core that we can meet the elements for a theory of the formation of the man that interests us for the theorization of a "pedagogy of the activity".In this article, we will problematize the notional praxis-poiesis complex, before breaking through some passages in Kant's works around the notion of activity [Tätigkeit], the center of our current reflections.||La cuestión de un travail qui forme sigue abierta y de plena actualiddl. Aunque hay que hacerlo, no es en el terreno de la crítica de la práctica educativa de las sociedades donde queremos basar una teorización pertinente para apoyar el papel formativo del trabajo. Es en la propia conceptualización del trabajo y en la experiencia del mismo en nuestras sociedades contemporáneas donde podemos encontrar un terreno fértil para reinterpretar esta cuestión. Para nosotros, si hay una "pedagogía del trabajo" en marcha, debe inscribirse en la idea misma del trabajo como parte del proceso de hominización, humanización e individuación en el futuro del hombre. Esta cuestión nos obliga a identificar, en algunos pasajes filosóficos, así como en las aportaciones de otras disciplinas que estudian el trabajo, algunos complejos categóricos en torno a los términos praxis-poiesis y como se despliegan en los debates contemporáneos en torno al par conceptual acción-actividad. Y es efectivamente en este núcleo teórico donde podemos encontrar los elementos para una teoría de la formación humana que nos interesa para la teorización de una "pedagogía de la actividad".En este artículo, problematizamos el complejo nocional praxis-poiesis, antes de desmenuzar algunos pasajes de la obra de Kant en torno a la noción de actividad [Tätigkeit], foco de nuestras actuales reflexiones.||La question d'un travail qui forme reste ouverte et d'actualité. Bien qu’elle doive être faite, ce n’est pas sur le terrain de la critique de la pratique éducationnelle des sociétés que nous désirons fonder une théorisation pertinente pour soutenir le rôle formateur du travail. C’est dans la conceptualisation même du travail et dans l’expérience qu’on a fait de lui dans nos sociétés contemporaines que nous pouvons rencontrer un terrain fertile, pour réinterroger cette question. Pour nous, s’il y a une «pédagogie du travail» au travail, il faut l’inscrire dans l’idée même du travail comme élément du processus d’hominisation, d’humanisation et d’individuation dans l'avenir de l'homme. Cette question nous impose de dénouer, dans quelques passages philosophiques, bien que dans les contributions d'autres disciplines que étudient le travail, quelques complexes catégoriels autour des termes praxis-poièsis et comme ils se déplient dans les débats contemporains autour du par conceptuel action-activité. Et c’est bien dans ce noyau théorique que nous pouvons rencontrer les éléments pour une théorie de la formation de l’homme qui nous intéresse pour la théorisation d’une «pédagogie de l’activité». Dans le cadre de cet article, nous allons interroger le complexe notionnel praxis-poièsis, avant de percer quelques passages dans les œuvres de kant autour de la notion d'activité [Tätigkeit], centre de nos réflexions actuelles.||A questão do trabalho que forma ainda está em aberto e é muito atual. Mas não é no terreno das críticas às práticas educacionais de empresas que desejamos basear numa teorização relevante para apoiar o papel formativo do trabalho. É na própria conceitualização do trabalho e na experiência de trabalho nas nossas sociedades contemporâneas, que podemos encontrar um terreno fértil para reinterpretar esta questão. Para nós, se houver uma "pedagogia" no trabalho, ela deve ser considerada na própria ideia de trabalho como parte do processo de hominização, humanização e individuação do vir a ser homem. Esta questão exige que busquemos, em alguns textos filosóficos, bem como em contribuições de outras disciplinas que estudam o trabalho, alguns complexos categóricos em torno dos termos práxis-poièsis e à medida que se desdobram nos debates contemporâneos em torno do em torno do par conceitual ação-atividade. E é de fato nesse núcleo teórico que nos interessa teorizar sobre uma "pedagogia da atividade". No âmbito deste artigo, iremos problematizar o complexo nocional práxis-poièsis, investigando algumas passagens nas obras de Kant em torno da noção atividade [Tätigkeit], o foco das nossas reflexões atuais.
