Descrição
Durante os séculos XIX e XX, em Portugal, o orientalismo, um estilo ocidental para conhecer e melhor dominar as civilizações orientais, desempenhava uma função indispensável na estratégia colonial do País de regressar ao Oriente. Nessas circunstâncias, no campo da literatura portuguesa, ia constituindo-se um repositório de figuras estereotipadas do Oriente, mais especificamente, da China e de Macau. Este artigo visa demonstrar a consolidação e a desconstrução dessas figuras da China e de Macau manifestadas em O Caminho do Oriente, de Jaime do Inso e em Nocturno em Macau, de Maria Ondina Braga, duas obras em língua portuguesa sobre Macau criadas no século XX. Dessa forma, pretendemos delinear de forma mais clara mudanças que tinham lugar na posição tomada pelos portugueses diante do universo chinês num período em que o Império português ia chegando ao fim.||
During the nineteenth and the twentieth century, in Portugal, the orientalism, an occidental style to know and better dominate the civilizations of the Orient, played an essential role in the country’s colonial strategy to return to the Orient. In these circumstances, in the field of Portuguese literature, a repository of stereotyped figures of the Orient, more specifically, of China and Macao was formed. This article aims to demonstrate consolidation and deconstruction of such figures of China and Macao manifested in O Ccaminho do Oriente, by Jaime do Inso and in Nocturno em Macau, by Maria Ondina Braga, two literary works about Macao, written in Portuguese in the twentieth century. Thus, we intend to sketch out more clearly changes that occurred in the position taken by the Portuguese people in the face of the Chinese world, during a period in which the colonial Portuguese Empire was coming to an end.
